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082 | _a143.89 CXM | ||
245 | 0 | 0 |
_a后现代主义 , Hou xian dai zhu yi / _c陈晓明编 |
250 | _a第1版 | ||
260 |
_a开封 _b河南大学出版社 _c2003 |
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300 | _a332 pages ; | ||
440 | _a新思潮文档 | ||
520 | _a内容简介 本书收入文章包括:历史转型与后现代主义的兴起、论“后乌托邦”话语——90年代中国文学的一种趋向、张艺谋神话的终结及其意义、海上“逐”后等。 后现代在中国的传播历经十多年的历史,这段历史始终暖昧不清。现代主义在中国的历史虽然经历了风吹雨打,但多少还有些堂皇悲壮。因为现代主义搭上了“文革”后思想解放运动的快车,现代主义是作为一种时代的变革前驱而被渲染的。现代派文学及其思想理论一直就是改革开放后中国文学走向世界的榜样和标本,它所经历的那些意识形态领域的磨炼,表明它对新旧思想体系都构成巨大的冲击。事实上,现代主义在中国当代文学中的影响力很有限,转化为文学创作成果的就更少见。所谓“85新潮”在多大程度上具有现代主义的特征.是值得怀疑的。但现代主义确实构成了一种观念的冲击,它虽然没有有效地建构新的体系,但它瓦解了旧有的秩序。在新旧交替的历史过渡时期,现代主义当然也显得不伦不类。在20世纪80年代后期,文坛就一度时兴过“伪现代派”的说法,那种揶揄的语调,与80年代初对现代派的急切渴望相比,真有一种老谋深算的意味。确实,现代主义并未在中国当代文化中扎下根,因为整个现代主义文化产生的历史背景与知识积累,在当代中国并未打下基础。现代主义的那种反叛性和超越性,与中国的文化传统和现状都大相径庭。 | ||
650 | _aModern Western Philosophy | ||
650 | _a近世哲学 | ||
650 |
_a后现代主义 _v文学研究 _x文集 |
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700 | _a陈晓明 , Chen Xiaoming | ||
942 |
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